La libertà dell’uno finisce o comincia dove inizia quella dell’altro? Il genitus come relazione originaria della persona umana

Abstract

Nel sentire comune è abituale ascoltare l’espressione: “la mia libertà finisce dove inizia quella dell’altro”. È possibile identificare una visione delle relazioni tra soggetti alternativa a quella dell’individualismo? Proponiamo alcune osservazioni che portano a considerare la relazione con l’altro un’alleata vitale della libertà più che un suo limite.

L’analisi empirica conduce al riconoscimento di un’evidenza: ogni organismo vivente è generato. La relazione con l’origine non è disponibile: la vita è sempre ricevuta. Una volta messo al mondo, il vivente ha poi una sua capacità autonoma di esercizio: la passività del genitus genera l’attività autonoma del vivens. L’etimologia del termine natura richiama sia la capacità di generare, sia l’essere generato.

La persona è generata dalla relazione con l’origine. La libertà dell’uomo è necessariamente quella di un soggetto relazionale. L’altro non è allora un limite all’esercizio dell’agire libero dell’individuo, ma lo aiuta a esercitare la propria libertà nel rispetto della propria natura.